몸통 덮개로 티셔츠의 문화적 방종의 도래는 서구 사회의 거대한 역사적 맥락에서 다소 최근에 이루어졌습니다. 언제 티셔츠가 패션계 기사를 장악했습니까? 그러나 여전히 이것은 모든 디자이너의 필수 요소가 되었습니다. ‘ 제품 라인뿐만 아니라 패션의 옷장은 말할 것도 없고 패션 문맹자입니다. 이 티셔츠는 1950년대 초반에 인기를 얻었는데, 특히 영화 ‘이유 없는 반항’에서 제임스 딘이 가죽 재킷 아래에 흰색 언더셔츠를 입거나 흰색 아내 폭행복을 입은 말론 브란도와 같은 영화에서 상징적인 변덕스러운 남성을 묘사하면서 인기를 얻었습니다. 욕망이라는 이름의 전차의 인계동셔츠룸 마지막.
오버셔츠나 재킷을 덧입지 않고 티셔츠만 단독으로 활용한 것은 1950년대 사무직 중산층의 칼라 셔츠에 대한 직접적인 대응이었다. 점프수트를 입고 출근하는 것. 그러나 각각의 점프슈트는 천 아래에 땀받이를 숨겼는데, 보통 기후가 필요할 때나 작업 휴식 시간에 벗겨지는 것이었습니다.
티셔츠의 실천은 1960년대 반문화 혁명으로 인해 홀치기 염색 티셔츠와 상징적인 티셔츠가 어휘집에 추가되면서 선언에 더욱 가까워졌습니다. 개인은 자신이 선택한 셔츠를 통해 사회에 대해 어떻게 생각하는지 말할 수 있었고 나머지 사회는 조금씩 더 수용적이 되었습니다. 70년대에는 ‘웃는 얼굴’, ‘아이 하트 뉴욕’ 셔츠 등 인기 있는 사진을 입었을 수도 있다. 이러한 종류의 셔츠는 셔츠를 입는 것, 개인의 이념을 보여주는 것, 그리고 공동체에 속하는 것이 동시에 가능하다는 것을 사회의 마음 속에 자리 잡았습니다. 이러한 70년대의 트렌드는 더욱 증폭되어 80년대 티셔츠의 문화적 정체성을 갖게 되었다. “Frankie Says Relax”는 남성과 여성 모두의 셔츠에 표시되어 있습니다. 기발한 텍스트, 특수 효과(감온 변색 – 열에 민감한 색상 변경 – 티셔츠와 마찬가지로), 제조업체 또는 디자이너의 로고가 포함된 티셔츠의 비즈니스 브랜딩은 티셔츠를 시각적인 사회적 주장으로 만들었으며, 추가로 사회 경제적 지위를 드러냈습니다. 대중문화에 관심을 가지게 됩니다.